廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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全文1610字 丨 閱讀約需5分鐘 光緒三十四年（1908年），清朝晚期最高權力統治者慈禧太后病勢嚴重，幾近彌留之際。 宮廷御醫們手忙腳亂，開了一方藥劑，試圖妙手回春，挽留一段時間。但藥入腸胃，不到一個時辰，慈禧太后便撒手人寰。 ... 臨終前，慈禧太后鄭重地說：「此後，女人不可預聞國政。此與本朝家法相違，必須嚴加限制。尤須嚴防，不得令太監擅權。明末之事，可為殷鑑！」確切來說，這些文字在《清史稿·后妃傳》中並無記載。 初次披露此事並廣泛傳播的是慈禧太后晚年身邊的近臣伯克豪斯（又稱是慈禧太后最後的情人）。這段文字記載在慈禧太后逝世兩年後，伯克豪斯出版的《慈禧外傳》一書中。 慈禧太后晚年的臨終遺言，令人不惑，也在歷史上留下了一團迷霧。 ... 人們不明白作為晚清最高權力的擁有者，慈禧太后從1861年誅顧命八大臣，奪取政權到1908年病逝，共掌權47年之久，為什麼到最後卻留下這樣的遺言。 1912年2月，年僅3歲的晚清皇帝溥儀頒布退位詔書，清朝宣告滅亡。此時，距離慈禧太后逝世僅僅過去不足4年。 01人在朝在 慈禧太后心中明白，大清王朝極有可能斷送在自己手裡。 從發動辛酉政變，奪取政權，形成「二宮垂簾，親王議政」的格局以來，清政府的確經過了一段短暫的平靜時期，造就了同治中興的局面。 ... 並且慈禧太后自負、堅定而又充滿智慧，這樣的她曾經讓一大群大清王朝的精英人物為之所用，特別是曾國藩、李鴻章等人。 在以李鴻章等人的幫助扶持下，慈禧太后得以借力，將晚清風雨飄搖中的大廈穩穩地扎在這片古老的東方大地上。如此一來，慈禧太后才有機會順利執政長達48年之久。 可是，慈禧太后逝世之後，這樣一個龐大的帝國，且是內憂外患、千瘡百孔的帝國，交到一個3歲皇帝的手中，這個帝國能支撐多久？她感覺也就五年的光景罷了。 ... 即使是這樣，處於對皇族威嚴的維護，政權也只能交由愛新覺羅氏，只能交由年僅3歲的愛新覺羅·溥儀。 02自詡不凡 從唐女皇到慈禧太后，剛好一千年。慈禧太后本就是一個自命不凡的女人，朝野之上，沒有幾個男人能讓慈禧太后多看一眼。 「少數幾個見過這位太后的人將她敘述為一位身板挺直、面目秀麗的高個子女性。她長著一雙鷹眼，有著明顯的韃靼人特徵。她態度高貴而傲慢，嗓音中帶有不可動搖的權威和絕對的威嚴。」 這是外國人在《中國，長壽之國》對慈禧做出的評價。 ... 慈禧太后雖然在生活上做足女人功夫，但是在政治上，她要做一個男人，一個比男人還要男人的強者。 所以，慈禧太后絕不會把自己視為一個平凡的人，從她讓光緒稱她為「親爸爸」一事足以看出。 但就是這樣一位自詡不凡的鐵腕皇后，都無法確保大清政權始終牢牢掌握在自己手中，她自然不會相信其他女性，因為她早已認定沒有哪一位女性能像她一樣出類拔萃。 沒有人能頂替她的角色，沒有人能勝任她的位置。 所以，「女人不可預聞國政」，就是擔心有愚蠢的人盲目模仿她，把晚清攪得天翻地覆，最後歸罪於她這個「始作俑者」。 03承認不足 在生命的最後關頭，慈禧太后對自己的一生做了許多回顧，發現了存在的諸多失誤，更發現了自身執政能力的不足。 受自身性格、眼界以及社會風俗等限制，慈禧太后無法像乾隆皇帝、康熙皇帝那樣直接面對面與大臣們議政，甚至連正常的上朝都不可能，她只能在簾子後面發表簡單的指令和意見。 ... 在執政上的處處阻礙，讓她在內心深深意識到女性在不具備一定的條件下，是不適合執政的。但局勢所迫，她只能在政治上霸得一位，否則就會受害於朝廷的官權之爭中。 「此與本朝家法相違，必須嚴加限制。」所以，慈禧太后在生命的最後關頭否決了女性當權的合理性，但這之中也存在著諸多的不合理性與矛盾。 慈禧太后的遺言與她自身是相矛盾的。 風雨飄搖的晚清局勢與垂簾聽政手段是相矛盾的。 保全愛新覺羅家族統治與推3歲皇帝當政是相矛盾的。 … 至此，迷霧散去。 ... 「此與本朝家法相違，必須嚴加限制」，半個世紀以來，慈禧太后雖以極高的權力凌駕於家法之上，但最終仍敗倒在現實面前。 治國者，必先修身，修身者，必先得人心。可惜但又可喜的是，慈禧太后認識到這一點時，為時已晚。 參考資料： 《清史稿·后妃傳》 《慈禧外傳》 《中國，長壽之國》
內容簡介
曾國藩畢生以「禮學」為本，奉行「中庸」精神，剛柔互用，謹慎自持，力行以身化人。為官則致力經世之學，以天下百姓為念，講求「公」、「誠」的精神教育，以儒家治軍，使湘軍成為「有主義的軍隊」，威震天下。他的眼光以世界為格局，守舊與革新並行，既倡導傳統禮教，同時開辦洋務，帶領中國走出順應世界潮流的第一步。他的人格風範與修身治國之道，啟發後代無數能人志士，從梁啟超、黃興到毛澤東、蔣介石，無不受其影響。
本書特色
山縣寒儒守一經，出山姓氏各芳馨，
要令天下銷兵氣，爭說湘中聚德星。
舊雨三年精化碧，孤鐙五夜眼常清，
書生自有平成量，地脈何曾獨效靈。
曾國藩（1811-1872年）為晚清至近代史上，影響中國至深的人物。其一生與湘軍的淵源極深。處於歷史上內憂外患最急遽的時代，卻器識過人。當湘鄂江皖軍務棘手之際，其倡練水師，矢志滅賊。面對長期的內戰及如海鯨波山洶洶而來的帝國主義，他處變不驚，堅忍卓絕。不論在京官時期或辦團時代，都是強矯一流的人物。他的生平修養皆由學問而來。本書從曾國藩之詩文、書牘、日記、奏諭等「真實的讀本」裡，將其一生學業之典型、救世圖國之宏願，在文墨紙卷間一一細說重頭，紹其徽志。
處世的智慧?敬、恕、公、誠
以敬恕為養心之要，以公誠為處世之訣。對於軟熟和同不黑不白的寬厚論說，痛恨刺骨。
中庸思想，剛柔並濟
其思想一宗孔子的中庸之道，經世之學，合道文而為一，剛柔並濟，老墨並用。
作者簡介
蕭一山（1902-1978）
江蘇銅山人，原名桂森，號非宇。畢業於北京大學政治系，英國劍橋大學研究。
有清史研究第一人之稱。歷任：清華大學、北京大學、北平師範大學教授;中央大學、河南大學、東北大學、西北大學文理學院院長;制憲國民大會代表、國民大會代表等。1948年來臺後，任教於臺灣大學及中央研究院近代史語所研究員，監察委員。著有：《清代通史》《清代史》《清史》《太平天國叢書》《近代祕密社會史料》《太平天國詔諭》《太平天國書翰》《民族文化概論》《非宇館文存》等書。
目錄
引子
第一章 家庭環境
第二章 經世之禮學
第三章 學術背景
第四章 思想體系
第五章 天才與志氣
第六章 京官時代的政論
第七章 湘軍編練及其特點
第八章 太平天國的平定
第九章 改造舊社會與建設新事業
第十章 湘淮軍代興的關係
詳細資料
- ISBN：9789570528565
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
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內容連載
上相南征策眾材，軍容十萬轉風雷，
書生卻進安民策，盜弄潢池事可哀！
這是我國近代一位偉大的人物―曾國藩送唐鏡海先生之詩，其實這首詩不啻為他自己的寫照，唐鏡海哪有這樣的功業呢？說起曾國藩來，一般人總要聯想到太平天國的天王洪秀全，洪秀全承襲天地會的餘緒，啟發民族革命的偉業，為社會主義作先導，當然不能算「盜弄潢池」，但是清朝人都稱他作長毛賊，而十五年的天國，居然被一個書生打平了，這不是很可哀的事嗎？清末民初的革命黨人，繼洪楊而倡排滿運動，建民國而復皇漢聲威，不免就要唾罵曾文正公了。
章炳麟是當時激烈派的代表，他曾經說過：「曾國藩者，譽之則為聖相，讞之則為元凶，要其天資，亟功名善變人也。始在翰林，豔舉聲律書法以歆諸弟，稍游諸公名卿間，而慕聲譽，沾沾以文詞蔽道真。金陵之舉，功成於歷試，亦有群率張其羽翮，非深根寧極，舉而措之為事業也。所志不過封徹侯，圖紫光。既振旅，始為王而農行遺書，可謂知悔過矣。其功實方諸唐世王鐸鄭畋之倫。世傳曾國藩生時，其大父夢蛟龍繞柱，故終身癬疥如蛇蚹，其徵也。凡有成勳長譽者，流俗必傳之神怪。唐人謂鄭畋之生，妊于死母，其誇誣蓋相似。死三十年，其家人猶曰：『吾祖民賊』。悲夫，雖孝子慈孫百世不能改也！」（見《檢論》雜誌）。
以民族罪人加諸曾國藩而託之於其子孫之口，真是他的「魂魄猶有餘羞」嗎？可是章炳麟又以英雄許之，說：「曾左之倫，起儒衣韋帶間，驅鄉里服耒之民，以破強敵，宗棠又能將率南旅，西封天山，置其叛逆，則上度皇甫規嵩，下不失為王鐸鄭畋，命以英雄誠不虛」（《檢論‧對二宋》）。更推論他們的為人治蹟，說道：「湘軍之夷洪氏，名言非正也。洪氏以夏人撻建夷，不修德政，而暴戮是聞，又橫張神教以軼干之。曾國藩左宗棠之起，其始不過群保鄉邑，非敢贊清也。
當是時駱秉章向榮獨知向義，……湘人雖蔑易秉章，又甚惡向榮為人，卒不能干正義，故其檄書不稱討叛，獨以異教愆禮數之。洪氏已弊，不乘方伯四岳之威，以除孱虜而流大漢之豈弟，是以沒世不免惡名。然其行事猶足以愜人心者，蓋亦多矣。……曾左知失民不可與共危難，又自以拔起田舍，始出治戎，即數為長吏牽掣，是以所至延進耆秀，與共地治，而殺官司之威。民之得伸，自曾左始也。……終身衣不過大紬，食不過一肉，時時與人圍棋宴遊，或具酒肴，雜以茶茆，言談時及載籍，文辭恢啁間之，其山澤之儀不替也。故其下吏化之，不至於姦，初政十年，吏道為清矣。……夫此諸將帥者，倨讓不同，寬猛亦從其性也，而皆體任自然，不好苛禮，不擾四民，不徇汙吏，不畏強死。群校所推，以曾左為主。
文章來源取自於：
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